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北宋时期，以开封府（今河南开封）为东京；以应天府（今河南商丘）为南京；以河南府（今河南洛阳）为西京；以大名府（今河北大名东北）为北京。
北宋时期，东京为首都、京畿路路治，是全国政治、经济和文化中心；南京是京东路路治和宗庙社稷所在地、也是重要的经济文化中心；西京为京西北路路治；北京是河北东路路治。
东京开封府地处黄淮之间，控引汴河、惠民河、广济河和金水河，具有便于漕运的优越条件，被宋朝定为首都，遂成为全国政治、经济和文化的中心。
宋朝的南京为应天府（今河南商丘），宋太祖赵匡胤在宋州（今商丘）任归德军节度使时，宋朝建立后，宋太祖认为宋州是赵家的发迹之地，故建国号为宋朝，并在宋城建赵家原庙为圣祖殿。
因为宋州是赵匡胤起家之处，所以宋真宗在大中祥符七年（公元1014年）将其建为南京。既是升了格，其规模制度也就随之排场起来。宋真宗从东京开封率众前来应天府圣祖殿祭拜先祖，并下诏将应天府作为南京作为陪都。
五代时期，从洛阳本身的城市演变来考察，时或首都，时或陪都，大体上保持着都城的地位，所以在唐末破坏之后，不断地有所恢复，已非长安可比。正因为如此，北宋一代，把这个陪都的地位摆在北京（河北大名）之上，继续加以扶持，使洛阳在全国有着特殊的历史地位。
大名府城始建于唐僖宗中和（881年—884年）年间，为魏博节度使乐彦桢就西城外旧堤筑罗城，周长80里。至宋仁宗庆历二年（1042年），对大名城廊进行了增修，改名为北京。
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北宋东京城内有四条宽阔笔直的大道,称作“御路”, 作十字形相交,分别通向外城的南薰等四正门道旁有人行道、水沟及绿化地。从大道又分出若干纵横交错的道路,多呈直角相交, 将城区划分成若干方格形称作“坊”的居民区商市则设于内城宣德门至州桥以东的潘楼街土市子及相国寺一带。
以后随着城市商业的发达，坊与市的界限被突破，商店多沿街设立，城东南汴河东水门沿岸的市区，竟延伸至七八里以外，张择端的《清明上河图》即描绘了这一市区的繁荣景况。
南京（今商丘）是赵宋王朝的发祥之地，坐落在南京（今商丘）的鸿庆宫在赵宋宗庙中占据着重要的地位。庆历七年（公元1047年），鸿庆宫重新修建后，奉安了太祖、太宗和真宗的御容。
北宋在都城及一些重要地方多建有神御殿，但多数只有一位或两位皇帝的御容，而南京的鸿庆宫则同时奉安了三位圣君，由此可见鸿庆宫在北宋宗庙中占据着原庙的重要地位。南京（今商丘）作为赵宋王朝的潜龙之地，有着其特殊政治地位。
唐末战乱之后，长安、洛阳均遭到了毁灭性的破坏，昔日的辉煌已一去不复返了，其中以长安为甚。五代伊始，朱温建立梁朝，史称后梁，把国都选择在汴州开封。不过，开封建都在草创阶段，朱温在以开封为东都的同时，又以洛阳为西都，并长期驻跸于此，所以洛阳仍保持着首都的地位。至于长安，则降为雍州，变成一个地方性的城市了。
后唐之时，以洛阳为首都，虽以长安为陪都，实际上是徒有其名而已。五代中的晋、汉、周三代，依照后梁制度，称开封、洛阳为东西两京，即开封为首都，洛阳为陪都，北宋继之。由此可知，五代时期，建都在开封、洛阳两个城市之间选择，最后把首都的地位确定在开封，这也是当时的经济发展及政治形势决定的。
北京大名城周四十八里二百零六步，门十七宫城周三里一百九十八步，原为真宗驻跸行宫，辟五门。城内有班瑞、时巡诸殿。北京位于河北平原主要交通线御河东岸，地当南北水陆交通要冲，为河北重镇。
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