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1、孝文帝迁都的意义：维护了统一北方的新政权，促进了北方民族的大融合，加速北方少数民族封建化的进程。
2、迁都洛阳
为了便于学习和接受汉族先进文化，进一步加强对黄河流域的统治，拓跋宏决心把国都从平城（今山西大同市）迁到洛阳。为了这个，他怕大臣们反对迁都的主张，先提出要大规模进攻南齐。有一次上朝，他把这个打算提了出来，大臣纷纷反对，最激烈的是任城王拓跋澄。孝文帝很恼火说：“国家是我的国家，你想阻挠我用兵吗？”拓跋澄反驳说：“国家虽然是陛下的，但我是国家的大臣，明知用兵危险，哪能不讲。”孝文帝想了一下，就宣布退朝，回到宫里，再单独召见拓跋澄，跟他说：“老实告诉你，刚才我向你发火，是为了吓唬大家。我真正的意思是觉得平城不是个用武的地方，不适宜改革政治。现在我要移风易俗，非得迁都不行。这回我出兵伐齐，实际上是想借这个机会，带领文武官员迁都中原，你看怎么样？”拓跋澄恍然大悟，马上同意魏孝文帝的主张。
公元493年（太和十七年），魏孝文帝亲自率领步兵骑兵三十多万南下，从平城出发，到了洛阳。正好碰到秋雨连绵，足足下了一个月，到处道路泥泞，行军发生困难。但是孝文帝仍旧戴盔披甲骑马出城，下令继续进军。大臣们本来不想出兵伐齐，趁着这场大雨，又出来阻拦。孝文帝严肃地说：“这次我们兴师动众，如果半途而废，岂不是给后代人笑话。如果不能南进，就把国都迁到这里。诸位认为怎么样？”大家听了，面面相觑，没有说话。孝文帝说：“不能犹豫不决了。同意迁都的往左边站，不同意的站在右边。”一个贵族说：“只要陛下同意停止南伐，那么迁都洛阳，我们也愿意。”许多文武官员虽然不赞成迁都，但是听说可以停止南伐，也都只好表示拥护迁都了。 孝文帝把洛阳一头安排好了，又派任城王拓跋澄回到平城去，向那里的王公贵族，宣传迁都的好处。后来，他又亲自到平城，召集贵族老臣，讨论迁都的事。平城的贵族中反对的还不少。他们搬出一条条理由，都被孝文帝驳倒了。最后，那些人实在讲不出道理来，只好说：“迁都是大事，到底是凶是吉，还是卜个卦吧。”
孝文帝说：“卜卦是为了解决疑难不决的事。迁都的事，已经没有疑问，还卜什么。要治理天下的，应该以四海为家，今天走南，明天闯北，哪有固定不变的道理。再说我们上代也迁过几次都，为什么我就不能迁呢？” 贵族大臣被驳得哑口无言，迁都洛阳的事，是仿效先祖的美事，就这样决定下来了。
六宫及文武尽迁洛阳的举措
不断“向南迁徙”为了摆脱恶劣环境，其实既是拓跋鲜卑的历史传统，也是北魏孝文帝迁都洛阳的一个初衷。
同时通过由平城迁都洛阳行动，也能够在一个程度上实现孝文帝拓跋宏的政治理想。北魏孝文帝拓跋宏特别倾慕汉族文化，他希望通过迁都洛阳离中原文化更近一些，这其实对于鲜卑族政权“实行汉化”具有非常重要的作用。
从历史角度来看拓跋氏鲜卑政权，在不断强大的过程中从未离开过“南迁”这一基本国策。
当时北魏的国都平城地理位置非常偏僻，而且当地多山、气温寒冷，不仅不适合发展农业，而且也在很大程度上对北魏的经济产生了束缚和制约。同时，还要一个最主要的原因就是缺粮问题，所以这也是北魏孝文帝迁都的客观原因之一。
北魏孝文帝迁都的影响：
北魏孝文帝拓跋宏在迁都洛阳以前，就在北魏国内进行了一系列的改革，而这些改革涉及政治、经济以及军事等方面。
这其实也为迁都洛阳打下了坚固的基础，迁都到洛阳之后他为了进一步实行改革，进行了一次自上而下的“大手术”。
比如，办公时需要说汉语并使用汉语批阅奏折，由他开始以及所有官员都必须穿汉服，同时为了让改革更加彻底，孝文帝还规定北魏朝廷采用汉族的官制、律令，还通过将鲜卑族的姓氏改为汉族姓氏的方式让鲜卑人彻底汉化。
举措是鲜卑拓跋政权。鲜卑拓跋政权北魏孝文帝是中国古代史上著名的政治改革家，孝文帝将国都从平城南迁到洛阳，是从太和十七年（公元493年）十月孝文帝下诏营建新都起，至太和十九年（公元495年）九月，六宫及文武尽迁洛阳止，历时仅仅两年就完成，都城的迁移是浩大而繁杂的工程，孝文帝仅用时2年，是历史上的奇迹。在北魏的朝廷与宫廷之中，真正自始至终支持孝文帝迁都者只是少数人。据材料“孝文帝诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官”和所学知识可知孝文帝改革措施有规定在朝廷中必须使用汉语，禁用鲜卑语；官员及家属必须穿戴汉族服饰；将鲜卑贵族的姓氏改为汉族姓氏，把皇族由姓拓拔改为姓元；鼓励鲜卑贵族与汉族贵族联姻；采用汉族的官制、律令；学习汉族的礼法，尊崇孔子，以孝治国，提倡尊老、养老的风气等。北魏孝文帝改革促进了北方民族大融合。
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